Friday, April 23, 2021

හන්තානට පායන හද ...

හන්තානට පායන හද ලස්සනයිද කියන්න

මා නොදකින ඒ පුර හද ඔබට හැකිය දකින්න//


අඳුරු ලලා වහිනා කළ සරසවි බිම තෙමෙන්න

කුඩේ යටින් ඔබ යන කල එපා තනිය දැනෙන්න..


ලතා මඩුළු අත වනාවි එපා අහක බලන්න //

මා ගැන මතකය ගුලි කර මහවැලියට දමන්න


හන්තානට පායන හද ලස්සනයිද කියන්න

මා නොදකින  ඒ පුර හද ඔබට හැකිය දකින්න


පද රචනය : ධම්මික බණ්ඩාර 

ගායනය : අමරසිරි පීරිස් 

සංගීතය : ඩැනිස්ටර් පෙරේරා 


මෙම ගීතය ධම්මික බණ්ඩාර මහතාගේ පෞද්ගලික අත්දැකීමක් පදනම් කොට ගෙන ගෙත්තම් කරන ලද්දකි. ඔහු ඉගැන් වූ උසස් පෙළ පංතියේ සිදුවීමක් වස්තු විෂය වී ඇත. එනම් එම පංතියේ සිටි සිසුවකුගේ හා සිසුවියකගේ ප්‍රේම සබදතාවයකි. උසස් පෙළ විභාගයෙන් විශිෂ්ට ප්‍රතිඵල ලබාගත් සිසුවිය පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළු විය. නමුත් සිසුවාට සරසවි වරම් නොලබන්නට විය. කලකට පසු දම්මික බණ්ඩාරයන්ට  මෙම සිසුවා මුණගැසිණි .  ඔහුගේ ප්‍රේම සම්බන්ධය පිළිබඳ විමසූ විට ඔහු කියා සිටියේ " සර්, මම ඒ සම්බන්ධය නතර කරා. මට කැම්පස් යන්න බැරි වුනා.එයාගේ ලෝකය දැන් වෙනස්නේ.. මම දන්නවා ඒක හරි ලස්සනයි.. මම එයත් එක්ක හිටියම එයාට ගොඩක් දේවල් අහිමි වෙනවා. ඒකයි මම එහෙම කරේ" යනුවෙනි.


ධම්මික බණ්ඩාරයන්ගේ හදවතට දැනුන මෙම සිසුවාගේ හා සිසුවියගේ විප්‍රයෝගය උපයුක්ත කොට ගනිමින් " හන්තානට පායන හද ලස්සනයිද කියන්න.. " යන ගීතයෙහි පද බදින ලදී. ප්‍රේමයේ දී පරිත්‍යාගයන් අපට ඇසෙනුයේ දකිනුයේ ඉතා කලාතුරකිනි . ප්‍රේමය වෙනුවෙන් ගුටි බැට මෙන්ම මරාගන්නා සමාජ තත්වයක මෙවන් වූ ආත්ම පරිත්‍යාගයෙන් යුතු ප්‍රේමවන්තයන් ඉතා විරලය.


මෙහි එන ප්‍රේමවන්තයා ඔහු ආදරය කළ ප්‍රේමවන්තියගෙන් මෙසේ වෙන්වෙනුයේ නිසැකවම ඇයට ආදරය නිසා ය. නොඑසේනම් සරසවියෙහි ඇති සුන්දර ලෝකයෙන් සිමා මයිම්,  තහන්චි දමා ඈ ඇද බැද තබා ඔහුගේ ලෝකයට කැන්දා ගන්නට ඔහුට තිබුනි. නමුත් ඇගේ අනාගත අභිවෘද්ධිය තකා ඇයගෙන් වෙන්වූයේ උපෙක්ෂාවෙනි.


හන්තානට පායන හද ලස්සනයිද කියන්න 

මා නොදකින ඒ පුර හද ඔබට හැකිය දකින්න..


පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලය හන්තාන කන්ද සමඟ සමීප නෑ සබඳතාවක් කියයි. විශ්වවිද්‍යාලයේ පෙම්වතුන්ගේ පාරාදීසයක් බවට හන්තාන කන්ද පත්ව ඇත. තමා පෙම් කළ ඒ යුවතියට පෙම්වතකුගේ දෑතෙහි වෙලී හන්තාන කන්දේ ඇති සුන්දරත්වය දකින්නට, විදින්නට සැලැස්වීමට ඔහු ඇයගේ ජීවිතයෙන් සමුගනියි.


අදුරු ලලා වහිනා කළ සරසවි බිම තෙමෙන්න 

කුඩේ යටින් ඔබ යන කළ එපා තනිය දැනෙන්න..


සරසවිය තුළ පෙම්වතුන් කුඩ යටට වි පෙම් සුව විදිනා බව දන්නා නිසාම ඇය වෙනුවෙන් ඔහු ප්‍රාර්ථනාවක් එක්කරයි. ඔහු ඇගේ ජීවිතයෙන් සමුගන්නා ලද්දේ ඇගේ ජීවිතය රිසි සේ විදිමට හැකිවේවා යන අහිංසක බලාපොරොත්තුවකිනි  . හිරි පොද වැස්සේ සරසවිය තුළ අන් පෙම්වතුන්ගේ ප්‍රේම ජවනිකා ඇගෙ දෙනෙතට හසුවේ. එහෙයින්නි ඈ යන එන මග තොට ඇගේ හිතට පාළුවක්, තනිකමක් නොදනේවා යනුවෙන්  ප්‍රාර්ථනාවක් එක් කරනුයේ..


ලතා මඩුළු අත වනාවී එපා අහක බලන්න

මා  ගැන මතකය ගුලි කර මහවැලියට දමන්න


පේරාදෙණිය සරසවියත් , මහවැලි ගඟත් එකිනෙකට බද්ධ වු වස්තුන් දෙකකි.හදවත් සමඟ ගණුදෙනු කරනා තැන පෙම්වතුන්ගේ ප්‍රේමයන් පරිත්‍යාග කිරීමට තරම් උපෙක්ෂා සහගත පෙම්වතුන් පෙම්වතුන්ගේ ලෝකවල විරල ය. " ලතා මඩුළු අත වනාවි එපා අහක බලන්න" මේ තුලින් ඔහු කියනුයේ සරසවි බිම තුළ පෙම්වතකු හමු වුවහොත් ඔහු හා එක්ව ජීවිතය බෙදාගන්න යන්න නොවේද? එදවස උදා වුවහොත් තමා ගැන ඇති අතීත මතකයන් සියල්ල සදහටම අමතක කරන්න යැයි ඔහු ඇයගෙන් ඉල්ලීමක් කරයි.


ඉතා කෙටි පද මලාවක් තුළින් විශාල ගැඹුරක් මවන්නට තරම් මෙම ගීතය සමත්ය.හන්තාන කඳූ වැටියේ සුන්දරත්වයත් සමඟ ශ්‍රාවකයා සංවේදි කරන්නට පද රචනයටත්, සංගීතටත්, අමරසිරි පීරිස් මහතාගේ ගැඹුරු හඬත් යන ත්‍රිත්වයෙහි සුසංයෝගයයට හැකිවිය.


(උපුටා ගැනීම - ගී මංජරී)




Monday, April 19, 2021

වසන් කරන්නට බෑ මගෙ හිත අද ...

 ආ ආ ආ ආ...

ආ ආ ආ ආ...

ආ ආ ආ ආ...

ආ ආ ආ ආ...


වසන් කරන්නට බෑ මගෙ හිත අද

පෙම් මල් පූදිනවා

සෙනෙහස ඉපදී සුවඳින් මත් වී

පෙම් මල් පූදිනවා ...//


සිහිලට දැනෙනා ගින්දර දැක දැක

සිත දොඩමලු වෙන්නේ

වැළපෙන පෙම් ලොව කඳුළ දකින්නද

පෙම් මල් පූදින්නේ


වසන් කරන්නට බෑ මගෙ හිත අද

පෙම් මල් පූදිනවා

සෙනෙහස ඉපදී සුවඳින් මත් වී

පෙම් මල් පූදිනවා


දෙතොලග පීදෙන රිදී ඉරක මතු

මිහිරද පවසන්නේ

වැළපෙන පෙම් ලොව කඳුළ දකින්නද

පෙම් මල් පූදින්නේ


වසන් කරන්නට බෑ මගෙ හිත අද

පෙම් මල් පූදිනවා

සෙනෙහස ඉපදී සුවඳින් මත් වී

පෙම් මල් පූදිනවා ...//


ගායනය - මාලිනී බුලත්සිංහල

පද රචනය - රත්මලේ බන්දුල ගුණවර්ධන

තනුව - එච්.එම්. ජයවර්ධන


ඔබ කොහොමද මාලිනි, එච්. එම්. සංගීත යුවල හා ඇසුරට වැටෙන්නේ?

 

රත්මලේ බන්දුල ගුණවර්ධන මහතා අදහස් දක්වමින් "ඉස්කෝලේ යන කාලේ ලොකු ආසාවක් හිතේ තිබුණේ ලියන්න, ගීතවලට මේ සුවිශාල චරිත මේ හැමදේම ගැන. ඇත්තටම ඒක නිකං පිස්සුවක් වගේ. අපේ ඇඟ ඇතුලේ අපට ලියන්න හැකියාව තියෙනවා. නමුත් අවස්ථාව නැහැ. මේ දෙක අතර සම්බන්ධතාවක් නැහැ. ඒක කොහොමද ගොඩනගාගන්නේ. අපි ඉස්කෝලේ යන කාලේ ටෙලිෆෝන් නෑනේ එහෙමට. මම උසස්පෙළ කරනවා වගේ කාලේ. එතකොට  දුරකථන අපිට නැති නිසා, ලියුම් තමයි ලියන්නේ. ආදරණීය ගායනවේදීන්ට අපි ලියනවා. ලියන්න ආස බව කියලා ලොකු පද රචනා මල්ලක් අරිනව ලියලා ලියලා. එහෙම තමයි මේ සම්බන්ධය ගොඩනැගෙන්නේ. දවසක් මං නොහිතු විදිහට මාලිනි බුලත්සිංහල ගායනවේදිනිය මට නැවත පිළිතුරක් එවලා තිබුණා. ඒක මට මට විශාල ශක්තියක්, ඒ වෙලාවේ. ලංකාවේ අතිශය ජනප‍්‍රිය වෙච්ච ගායනවේදිනියක් පිළිතුරු ලිපියක් එවනවා කිව්වහම අපිට ආයේ වෙන මොනවද ඉතිං පාසල් කාලයේ. මහා මෙරක් වගේනේ. ඒක තමයි මේ අල්ලාගත් සම්බන්ධය. සාමාන්‍යයෙන් රසිකයෝ ලියනවනේ ඕන තරං. අපි කවියෝනේ. රසවත් ලිපි ලියනවා. බොහොම සාහිත්‍යයෙන් බර ලිපි. එවැනි ලිපි ඒගොල්ලන්ට විශේෂයි. ඒ හින්දා තමයි මේ පිළිතුරු ලිපියක් එවන්නේ. 


පසුකාලෙක තමයි මට එතුමිය එහෙම කිව්වේ. අපේ ලිපි හරිම රසවත්  ඒගොල්ලන්ට. ලියන්නේ ඒගොල්ලන්ගේ ගීත අගය කරලා සාහිත්‍ය වර්ණනාවක් ඇතුවනේ. ඒකට බොහෝ ඇල්මක් දක්වපු හින්දා තමයි එතුමිය මට මෙහෙම ලිපියක් එවන්නේ. මට මතකයි නන්දා මාලිනියට ඔහොම ඇගේ ගීත වර්ණනා කරමින් ලිපියක් යවපු වෙලාවක ඇයත් පිළිතුරු ලිපියක් එවලා තිබුණා. ඇය සඳහන් කරලා තිබුණා විශේෂයෙන්ම මේ ලිපියේ ස්වරූපය නිසාම ඇය පිළිතුරු ලියනවා, ධෛර්යයක් වශයෙන් කියලා. අපි ලියපු විදිහට එතුමියටත් පිළිතුරු නොලියා සිටීමට අපහසු වුණා මං හිතන්නේ. ඔය විදිහට තමයි මේ සම්බන්ධකම් මුල් යුගයේදී ගොඩනැගෙන්නේ. පසුකාලයේ මම ඉස්කෝලේ ගිහිල්ලා ඉවරවුණාට පස්සේ මම මාලිනි බුලත්සිංහල සහ එච්.එම්. ජයවර්ධන, මේ යුවල සොයාගෙන යනවා බොරලැස්ගමුවට. පත්තර වලින් තමයි ඒ දවස්වල ලිපිනය එහෙම ලැබුණේ. ඒ සොයාගෙන යෑමත් එක්ක මේ හිතවත්කම් පටන් ගන්නවා.

 

වසන් කරන්නට ගීතය’ ලියනකොට ඔබේ වයස කීයද?

 

උසස් පෙළ ඉවරවුණ ගමන්ම වගේ. මට මතක පාසල් ගිහිං ඉවරවුණ ගමන් වගේ ඒ ගීතය ලිව්වේ. ඕනෑම නිර්මාණකරුවකුට යම් ප‍්‍රමාණයක අත්දැකීම් භාවිතා වෙනවනේ. ඒක සත්‍යයක්. හැබැයි මේක මගේම අත්දැකීමක් විදිහට ප‍්‍රකාශ වුණාද කියන එක මං තාම හිතනවා. ඒකෙ මුලක් තියෙනවා, නැත්තේ නෑ. ඒක තමයි ප‍්‍රථම පේ‍්‍රමයේ හැඟීම. ඒ අත්දැකීමක් විඳපු ඕනෑම මනුස්සයකු ගේ හිතින් ඒක අයින් වෙන්නේ නෑ, අදටත් මතක් කරන්න පුළුවන්. වයස්ගත උනත් ඒක මතක් කරගන්න පුළුවන්. පාසල් අවධියේ ප‍්‍රථම පේ‍්‍රමය, උසස්පෙළ කාලයේ. හැබැයි ගීතය මං ලිව්වේ සියයට සීයක්ම ඒක පාදක කරගෙන නෙමෙයි. ඒ හැඟීම මගේ හිතේ තිබුණා. පොදු අත්දැකීමක් බවට ඒක නිරායාසයෙන්ම පත්වුණා. ඒක තමයි මං කලේ. අනික මේකත් කියන්නම ඕන. දැන් කාලේ ගීතයක් කරනවා තරම් ඒ කාලේ ලේසි නෑ. ඒ කාලේ හැටියට මුළු ගීතයම එකවර කියලා, වාදනය කරලා අවසන් කරන්න ඕන. ඒකට ඔවුන් හැමකෙනෙක්ම අතිශය දක්ෂ වෙන්න ඕන. ඒ කාලේ ශිල්පීන් ලොකු අභියෝගයකට මූණ දුන්නා. පස්සෙනේ මේ තාක්ෂණය ආවේ. ඒ වෙනසත් මං හරියට අත්දැක්කා ගුවන්විදුලියේ පටිගත කිරීම්වලදී. ඒක ඒ කාලේ හිටපු ගායක ගායිකාවන්ට, සංගීතවේදීන්ට ගෞරවයක් විදිහට සඳහන් කරන්නම ඕනෑ.


(උපුටා ගැනීම - යුගන්ති යශෝධරා / දිවයින)



බැද්ද පුරා සුදු ...

බැද්ද පුරා සුදු රෙද්ද වගෙයි යස

ඉද්ද පනා මල් කැන් පිපිලා


බැද්ද පුරා සුදු රෙද්ද වගෙයි යස

ඉද්ද පනා මල් කැන් පිපිලා


සද්දෙ මොකෝ අවුරුද්ද ඇවිල්ල ද

සද්දෙ මොකෝ අවුරුද්ද ඇවිල්ල ද

නැද්ද කනෙයියෙනි රොන් හැදිලා


බැද්දට මල් වරුසාවක් වැහැලද

නිල් කොළ පිට ඒ මල් පොද ඉහිලද


බැද්දට මල් වරුසාවක් වැහැලද

නිල් කොළ පිට ඒ මල් පොද ඉහිලද


පාර වටේ ඇති සේරම ගස්

සරු සාර හැඩයි ගෙඩි හට ගැනිලා

ගෙඩි හට ගැනිලා


පේර දිවුල් පලු වීර ඉදී එන

වාරෙ වගෙයි මේ පැනි පිරිලා


බැද්දට පැනි වරුසාවක් වැහැලද

ගස් වල ගෙඩි පැනි වැස්සට තෙමිලද


බැද්දට පැනි වරුසාවක් වැහැලද

ගස් වල ගෙඩි පැනි වැස්සට තෙමිලද


රෑන ගිරා සැළලිහිණි කුරුල්ලන්

සීනු හඬින් රස ගී ගයලා

රස ගී ගයලා


තාන තනා තම් දාන කියා

එළිමාන වටේ කැරකේ නටලා


බැද්දට ගී වරුසාවක් වැහැලද

ගී පොද මේ හොට අස්සට පෙරිලද


බැද්දට ගී වරුසාවක් වැහැලද

ගී පොද මේ හොට අස්සට පෙරිලද


ගායනය: අමිතා වැදිසිංහ සහ පියසිරි විජේරත්න

පද රචනය: හෙන්රි තෙන්නකෝන්

තනුව: පියසිරි විජේරත්න


ගායනය පියසිරි විජේරත්නයන්ගේ හා විශාරද අමිතා වැදිසිංහ ප්‍රභූ ගායන ශිල්පී යුවළගේය. සංගීත නිර්මාණය කරන්නේ පියසිරි විජේරත්නයන් විසිනි. ඔහු අතින් නිර්මාණය වූ සංගීත තනු රටා අතර ඔහුටම අනන්‍ය වූ මහා භාව ප්‍රකාශනයක් වූ බව සහෘද රසිකයෝ දනිති. පැදිපෙළ පුවත්පත් කලාවේදියක් වූ හෙන්රි තෙන්කොන්ගේය. හෙන්රි තෙන්නකෝන් යනු කලක් මේ සමාජ රටාව සදය විවේචනයට කර පාඨක බුද්ධිය පුබුදවනු ලැබූ ලංකාදීප පුවත්පතේ සමාජ සමයං කාටුනය නිර්මාණය කළ නිර්මාණ ශිල්පියාය.


ඔවුන් අතින් බිහිවන මේ මනරම් ගීය නොඇසූවෙක් වෙතැයි නොසිතමි. මලින් පලින් බරවන බක්මස නැඟෙනා සොබා දහමේ රිද්මය මේ තරම් සියුම් ලෙස පද පෙළක චිත්‍රනය වූ අවස්ථාවක් නොවේ. ඒ රිද්මය අපේ සංස්කෘතියේ ප්‍රහර්ෂාත්මක අංගය වූ සිංහල අලුත් අවුරුද්ද හා බද්ධ කර ඇති නන්දනීය එළැඹුම නිසා සෑම අවුරුදු වකවානුවකම මේ ගීතය ඇසේ.


අලුත් අවුරුද්දක් යනු අලුත් බලාපොරොත්තුවකි. ප්‍රාර්ථනා අලුත් කරගන්නා වකවානුවකි. එහි ගැඹුරු සංවේදනා මේ මොහොතේ ජීවත් වෙමින් සිටින බව විශ්වාස කරන මිනිසුන්ට නොදැනීම අරුමයක් වන්නේ නැත. තමන්ටත් තමන් අහිමිව බලාපොරොත්තු උපදවන අර්ථසාර දැක්මක් රහිතව ආර්ථික සමාජ පීඩාවට හසුව පරඬැල් වුණු ඔවුන්ට අලුත් අවුරුද්දම පීඩා සහිත විකාරයකි.


එහෙත් අප අත්විඳි දශක කීපයකට එපිට අපේ ළමා කාලයේ දී මේ කියන අවුරුද්දේ නැවුම් හැඟීම් දැනුණ ස්පර්ෂ වුණු බව සිහිනයක් සේ මතකය. මේ ගීතය ඒ මතකවෙත අපව රැගෙන ගියේය. එමෙන්ම ගීයක රස භාව විඳිය හැකි නූතන යෞවනයන් මේ ගීතය සිත් පුරා විඳිනු දැක පුරුදු ඇත්තෙමි.


එය ගැන කතා කරන්නට අද අපට ඉතිරිව ඉන්නේ සිංහල සුභාවිත ගීතාවලියේ ජීවමාන පුරාවෘත්තය බඳු ජ්‍යෙෂ්ඨ ගායිකා විශාරද අමිතා වැදිසිංහය. වර්ෂ 1949 දී ළදැරියක් සේ මුල්වරට ගුවන්විදුලියට පය තබන ඇය ගුවන් විදුලියේ ළමා මණ්ඩපය විසින් බලගන්වා නිර්මාණය කළ ප්‍රභාෂ්වර චරිතයකි. ඇය මේ ගීතය ගැන කතා කරන්නී මහත් වූ ආනන්දනීය හැඟීමකිනි.


“බැද්ද පුරා ගීතය නිර්මාණය වෙන්න පාදක වෙන පද පෙළ මුලින්ම පළ වෙන්නෙ ලංකාදීප පත්තරේ. කවි පිටුවේ පළවෙන මේ පද ටික නිර්මාණය කරන්නෙ හෙන්රි තෙන්නකෝන් විසින්. හෙන්රි තෙන්නකෝන් කියන්නෙ ලංකාදීප පුවත්පතේ අගය වැඩි කරපු විශිෂ්ට කාටුන් ශිල්පියා. ඒ කාලයේ ඉතාම ජනප්‍රිය වුණු සමාජ සමයං කාටුනය නිර්මාණය කළේ ඔහු. “


“මේ පැදි පෙළ දැකපු පියසිරි විජේරත්න මහත්තයා එය ඔහුගෙ ගුවන් විදුලි සරල ගී වැඩසටහනකට ගීතයක් විදිහට ගයන්න තෝර ගත්තා. තනුව සහ සංගීතය නිර්මාණය කරලා තිබුණේ ඔහු. මේ අවධියෙ මම ගායන ශිල්පිනියක් විදිහට හැදැරීමක් සහිතව වැඩකරමින් සිටියෙ. පියසිරි මහත්මයා මේ ගීතයට තනුව යොදලා ගායනා කරන්න හදනකොට ඔහුට කල්පනාවෙලා තිබුණා මේ ගැයුමට කාන්තා හඬක් තිබුණා නම් හොඳයි කියලා. මට මේ නිර්මාණයට සම්බන්ධ වෙන්න අවස්ථාව එළඹෙන්නෙ එහෙම.“


“එතුමා ගීතයෙ තනුවයි සංගීත සැලසුමයි එක්ක මාව මුණගැහෙන්න අපේ ගෙදර ආවා. එය රසය වෑහෙන තනුවක්. හරිම අපූරු සංගීත නිර්මාණයක්. මම ඒ වෙලාවෙම කල්පනා කළා මේ නිර්මාණයට එක්වන්න ලැබීමම භාග්‍යයක් කියලා. ආපහු හැරිලා බලනකොට ඇතිවෙන්නෙ විශාල සතුටක්. මා තවමත් ඒ ගීතය විඳිනවා.“


විශාරද අමිතා වැදිසිංහ ජ්‍යෙෂ්ඨ ශිල්පිනිය සිය අතීත මතක අතර සැරිසරමින් සිටියාය.


“මට මතකයි. සරල ගී වැඩසටහනට යන්න පෙර අපේ ගෙදරම උදේ හිට රෑ වනතුරු දින ගණනක් අපි පුහුණු වුණා. පියසිරි මහත්මයගෙ තියෙන විශිෂ්ටම ලක්ෂණය තමයි ඔහුට වැඩක් අන්තිම දශමයට නිවැරදිව ඕන වීම. පුංචි වැරැද්දක්, අතපසුවීමක් සිදුවන්න බෑ. ඔහු සංගීතයෙන් මතු කරන ඉතාම සියුම් තැන් පවා ඔහුට නිවැරදිව අවශ්‍ය වුණා.“


“ඒ කාලයෙ නිර්මාණයක් සඳහා ඒ කැපවීම පුහුණු වීම අවශ්‍යයි. දැන් වගේ නැවත නැවත ගයා කෑලි එක් කරමින් ගායනයේ අඩු පාඩු හදාගන්න, වාදනයේ වැරදි නිවැරදි කරගන්න බෑ. එක්වරම ගායනය කර එය නිමා කළ යුතුයි. අවසාන මාත්‍රාව වැරදුණත් නැවත මුල ඉඳන්ම ගායනා කරන්න වෙනවා. වාද්‍ය වෘන්දයටත් එහෙමයි. හැබැයි මම දැකපු ඇත්ත තමයි ඒ වකවානුවේ මානව සම්පත තාක්ෂණයට වඩා උඩින් තිබුණ එක. වාද්‍ය වෘන්දය ඒ වෙනුවෙන් කැප වෙලා පුහුණුවීම් කළා. ගායනය සහ වාදනය ප්‍රශස්ථ මට්ටමට ආ පසුවයි පටිගත කිරීම් කළේ. ඒ කාලයේ හිටපු විශිෂ්ට නාද ශික්ෂණ ශිල්පියෝ තාක්ෂණික පහසුකම් වලට එපිටට ගිහින් සිය වෘත්තිය වගකීම කළා. ඒ හින්දා ඉතාම උසස් ගණයේ නිර්මාණ ගුවන් විදුලියෙන් බිහි වුණා. බැද්ද පුරා ගීතය ඊට කදිම උදාහරණයක්.“


ඇය කියන්නීය. බැද්ද පුරා ගීතය පරම්පරා තුනක වෙනස් අත්දැකීම අතර නොවෙනස්ව බැඳුණු රහසත් ඒ නිර්මාණයේ පද, ගැයුම, වැයුම පමණක් නොව ඉහළ ගුණාත්මක වටිනාකමක් සහිතව කලා කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ලැබුණු තාක්ෂණික පිටිවහලය. නිර්මාණයක සාර්ථකත්වය යනුම ඒ නිර්මාණය වෙනුවෙන් කළ කැපකිරීම හා ඊට දැක්වූ ගෞරවය ය. බැද්ද පුරා වැනි ගීත තවමත් අප තුඩ තුඩ රැව් දෙන්නේ නිර්මාණකරුවන් නිර්මාණයට දැක්වූ ගෞරවයේ ප්‍රකාශනක් ලෙස බව සිතමි.


(උපුටා ගැනීම - රුක්මල් ජයසිංහ/ සිළුමිණ)



කොළොම් තොටින් ...

කොළොම් තොටින් නැව් නැග්ගා

අපේ රටේ මනුස්සකම

කොළොම් තොටට ගොඩ බැස්සේ

අමන කමයි ඒ වෙනුවට ...//


බෝනික්කන් ඇස් නටවන

ලස්සන හුරුබුහුටි කමට

නැවෙන් ඇවිත් කොළොම් තොටට

ගොඩබැස්සා අපූරුවට

අපෙ ඇත්තෝ බෝනික්කන්

මිලදී ගෙන කාසි වලට

කිරි දරු පැටවුන්ගෙන් නැව

පුරවන්නේ ඒ වෙනුවට


කොළොම් තොටින් නැව් නැග්ගා

අපේ රටේ මනුස්සකම

කොළොම් තොටට ගොඩ බැස්සේ

අමන කමයි ඒ වෙනුවට


මව් තුරුළේ පිපෙන මලට

ලන්සු තියන නොමිනිසුන්ය

දුප්පතුනගෙ මල් නෙළමින්

ඉසුරු සොයන බැතිමතුන්ය

කිරි දරුවන් විතරක් නොව

මාරු වෙලා කාසි වලට

කොළොම් තොටින් නැව් නැග්ගේ

අපේ රටේ මනුස්සකම


කොළොම් තොටින් නැව් නැග්ගා

අපේ රටේ මනුස්සකම

කොළොම් තොටට ගොඩ බැස්සේ

අමන කමයි ඒ වෙනුවට ...///


ගායනය – ප්‍රදීපා ධර්මදාස

පද රචනය - රත්මලේ බන්දුල ගුණවර්ධන

තනුව හා සංගීතය - ආචාර්ය රෝහණ වීරසිංහ


ඔබ රචනා කළ ප‍්‍රදීපා ධර්මදාස ගයන ”කොළොම්තොටින් නැව් නැග්ගා” ගීතය මුල් යුගයට වඩා පසුකාලීනව වඩාත් ජනප‍්‍රිය වුණා?

 

රත්මලේ බන්දුල ගුණවර්ධන මහතා අදහස් දක්වමින් "ඒකත් මං ඉස්කෝලේ යන කාලේ ලියපු ගීතයක්. විවෘත ආර්ථිකයත් එක්ක විශාල පරිවර්තනයක් වෙන්න පටන් ගත්තනේ රටේ. ගම වේගයෙන් වෙනස් වෙන්න පටන් ගත්තා. මේ ලොකු වෙනස අපි අත්දැක්කා. අපි කවදාවත් දැකල නැති දේවල්වලින් වෙළෙඳ පොළ පිරෙන්න ගත්තා. මට මතකයි මම පංතියකට ගිය ගෙදරක ඒ කුඩා දරුවෝ රිමෝට් කාර් ගෙනල්ලා සෙල්ලම් කළා. අපි ජනෙල් උඩ නැගලා පොරකකා ඒක බැලූවා පංතියේ ළමයි ටික. මට තාම මතකයි මං ජනේලයෙන් එබිලා ඒක දිහා බලාගෙන හිටපු හැටි. අනිත් යාළුවොත් මගේ ඇඟේත් නැගලා මේක බලාගෙන ඉන්නවා. ඕක තමයි මගේ ඔලූවේ තිබිච්ච සිද්ධිය. ඊළඟට පසුකාලීනව මහා ආන්දෝලනයක් ගියා දරුවන් රට විකිණීමේ ජාවාරම ගැන. ඕක දිවයින පත්තරේ තිබ්බා. කොලම්වල තදින්ම දෝෂාරෝපනය කරලා මේ ගැන තදින්ම හෙළිදරව් කරමින් පැවතුනා. මේවා කොයි තරම් උපරිමයට ගියාද කියනවා නම් ළදරු තවාන් වගේ වචනත් පාවිච්චි උනා. දරු ජාවාරම් කරන කතන්දර අපිට ඇහුනා. ඔය සංසිද්ධිය මගේ හිතේ මහා කම්පනයක් ඇතිකරලා තිබුණා. හැමදාම පත්තරවල ඕක තමයි උඩින්ම කතා කරපු මාතෘකාව. ඔය අතරේ දවසක් පත්තරයක් කියව කියව ඉන්නකොට මං දැක්කා පොඩි ප‍්‍රවෘත්තියක් ”බෝනික්කන් රැගත් නෞකාවක් කොළඹ වරායට සේන්දු වෙයි” කියලා. ඕකෙන් මට පුදුම කම්පනයක් ඇතිවුණා. අපේ දරුවෝ පිටරට යනවා. ඒ වෙනුවට එහෙ බෝනික්කෝ මෙහාට එනවා දැන්. ඕක තමයි මගේ හිතට වද දෙන්න පටන් ගත්තේ. බෝනික්කෝ උනත් ඒ කාලේ වෙළෙඳපොළේ ඒ හැටි තිබුණේ නැහැ. අපිට දකින්න ලැබුණේ ඉඳ හිට. ගම්බද අපි අවට ළමයින්ට එහෙම දේවල් තිබුණේ නැහැ. අපි සෙල්ලං කළේ පොල් පිති කෑලිවලින් වගේ දේවල්වලින්. ඔහොමනෙ අපේ ළමා කාලය ගෙවිලා ගියේ. ඒකත් එක්ක ගම්බද අපට ඕව නුහුරු අත්දැකීම්. ඒ අවධියේ දේශපාලනික දැනුමකුත් හිතේ තිබුණා. එහෙම පදනමකුත් මට තිබුණා. ඉතිං අවශ්‍ය දේවල් විතරක් නෙවෙයි අනවශ්‍ය දේවල් ගෙන්වා ගැනීම උදෙසාත් අප රට විශාල වශයෙන් මුදල් වියදම් කරනවා. ඕක තමයි අමනකම නේද? ඒ දේවලූත් මං මේකේ කතා කරනවා. අමනකම කියන වචනයත් එක්ක කිරි දරු ජාවාරමට අමතරව ආර්ථික ක‍්‍රමයේ තියෙන අපි ලබන විෂමතාවයත් මට මේකට එකතු කරගන්න ඕනකම තිබුණා. ඕක තමයි ඔය ගීතයට පදනම වුණේ.

 

මේ ගීතය මුලින් කවියක්?

 

මං මේක ඇත්තටම ඉස්සෙල්ලම ලිව්වේ තරුණ සේවා සභාවේ කාව්‍ය රචනා තරඟයට. එකේදී ලංකාවේ ප‍්‍රථම ස්ථානය මං ලැබුවා කාව්‍ය රචනයට. ඊට පස්සේ මට මේක ගීතයක් කරන්න ඕනකම තිබුණා. නමුත් කිසිම කෙනෙක් මේක භාර ගත්තේ නැහැ. මොකද ඒ කාලේ 80 ගණන්වල මේ රටේ පැවතුනු දේශපාලනික පෙරළිත් එක්ක විශේෂයෙන්ම කිසිම ගායකයෙක් ගායිකාවක් මේ ගීතය ගායනා කරන්න කැමති වුණේ නැහැ. මේක බලපු ගමන්ම අයියෝ මේවා කියන්න බෑ කියලා තමයි කිව්වේ. ඒ අතරේ මගේ හිත මිත‍්‍රයෙක් හිටියා රංජිත් ලියනගේ කියලා කළුතර පැත්තේ. ඔහුට කැසට් පටයක් කරන්න ලොකු ආසාවක් තිබුණා. ඔහු තමයි ප‍්‍රදීපාට ආරාධනා කළේ කැසට් පටයක් කරන්න. එතකොට ප‍්‍රදීපා අතිශයින් ජනප‍්‍රිය වෙලා හිටියා දුවිල්ලෙන් සැදුන ලියේ සිංදුව කියලා, වෙදහාමිනේ ටෙලි නාට්‍යයට. ඒ ජනප‍්‍රියත්වයත් එක්ක වගේම ඇගේ කට හඬේ තියෙන ප‍්‍රබලත්වයත් තේරුම් අරගෙන රංජිත් ලියනගේ තේරුම් අරගෙන ඔහු පළවෙනි කැසට් පටය නිෂ්පාදනය කරනවා දුවිල්ලෙන් සැදුන ලියේ කියලා. ඒ කැසට් එකට මටත් සිංදුවක් ලියන්න ඔහු ආරාධනා කළා. මට ඒ වෙලාවේ හිතුනා ප‍්‍රදීපාගේ කටහඬට මේක හරියටම හරි යනවා කියලා. මම මේ ගීතය දුන්නා බලන්න. ඉතිං ප‍්‍රදීපා කිසිම පැකිලීමක් නැතුව ප‍්‍රශ්නයක් නැතුව ඒ ගීතය භාරගත්තා. මට ඒ වෙලාවේ ලොකු සහනයක් දැනුනා. කතා කරන්නත් බැරි යුගයක්නේ ඒ. ඇය බයක් සැකක් නැතුව මේ ගීතය තෝරා ගත්තා සහ රෝහණ වීරසිංහයන් ඒකට බොහොම උචිත අපූරු තනුවක් දැම්මා. නමුත් ගීතය ගුවන් විදුලියේ තහනම් වුණා. මං දන්නේ නෑ මොන හේතුවක් නිසාද කියලා. ප‍්‍රදීපාගේ ගීත තුනක් විතර තහනම් වුණා ඒ කැසට් පටයේ. ඒවාට ලොකු පදනමක් මම දන්නේ නෑ අදටත්. කොහොම හරි මේ ගීතය මුලින්ම තහනම් කළා. හුඟක් පසුකාලයේ තමයි නැවත මිනිස්සු අතරට ගියේ. ඉන්පස්සේ අතිශය ජනප‍්‍රිය වුණා. අද වෙනකොට ඒ ගීතයට මං හිතන්නේ වසර තිහකටත් වැඩියි. ජනප‍්‍රියභාවය අදටත් තියෙනවා. මේක විශ්වවිද්‍යාලවල, මාධ්‍ය වැඩසටහන්වල, කතිකාවට භාජනය වෙන ගීතයක් වෙලා තියෙනවා. ඉතිං ඒ ගැන නිහතමානී සතුටක් තියෙනවා.


(උපුටා ගැනීම - යුගන්ති යශෝධරා /දිවයින)






අන්න බලන් සඳ ...

අන්න බලන් සඳ රන් තැටියෙන්

සුදු සීත ගඟුල් ගලනා

හද සෝක තැවුල් නිවනා ...//


චන්දන පල්ලව කෝකිල කූජන සංගීතයේ පැටලී //

සුන්දර මේ වන ගුල්ම යහන් ගැබ //

ආදර බස් කියනා

හඬ දේවිනි කන් පිනනා


අත් පසුරෙන් තුරු පෙම්බරයන්

බඳ බන්දා සෙනේ සිතිනි

ලිය වැල් පැටලී ගොසිනී ....//


පුෂ්ප පිපී මකරන්ද ගලා ඒ මාරුතයේ හැපිලා //

මන්මද රංගන මණ්ඩපයේ මෙම //

මන්ද බලා හිඳිනේ

තව පෙම්බර මා සාමිනේ


අන්න බලන් සඳ රන් තැටියෙන්

සුදු සීත ගඟුල් ගලනා

හද සෝක තැවුල් නිවනා ...//


මුල් ගායනය - බෙන් සිරිමාන්න හා ට්‍රිලීශියා ගුණවර්ධන

පද - මහගම සේකර

තනුව - සෝමදාස ඇල්විටිගල

කුණ්ඩලකේශී නාට්‍යයේ ගීයකි.

පසු ගායනය - එඩ්වඩ් ජයකොඩි සහ සන්ධ්‍යා දීපානි


මෙම ගීතය බෙන් සිරිමාන්න විසින් ‘කුණ්ඩලකේශී’ නාට්‍යයට ගැයූ ගීතයකි. මෙම ගීතය මෙන්ම නාට්‍ය ද මහගම සේකරයන්ගේය. මෙයට වස්ථු විෂය වන්නේ ධර්මසේන හිමියන් විසින් රචිත සද්ධර්ම රතනාවලියේ එන කුණ්ඩලකේශී කතා පුවතයි. කතාව සැකෙවින් මෙසේය.


භද්දා නම් සිටු දුවක්‌ මරණයට ගෙන යන සොරකු කෙරේ පෙම් බැඳ මවුපියන්ට ආයාචනා කොට මසුරන් දහසක් දී ඔහු මුදා ගෙන සිය ස්වාමියා බවට පත්කොට ගත්තාය. එහෙත් ටික දිනකින් ඔහුට ඇය එපාවී ඇය මරා ආභරණ සොරාගෙන යැමට සිතා "සොඳුර, මා මරන්ට ගෙන යන ගමනේ දෙවියන්ට භාරයක්‌ වූවා. මා නුඹට ලැබුණේ ඒ නිසාය. දැන් අපි ඒ භාරය නිදහස්‌ කළ යුතු යෑයි" පවසා ඇයත් සමග ඇයව පහලට දමන්නට කන්දක් වෙත ඇය රැගෙන යන කතා පුවතකි.


පසුව ඇය සොරාගෙන් මිදී නැවත ගිහි ජීවිතයක් ගැන නොසිතා අලුත් ජීවිතයක් ආරම්භ කරමියි සිතා පළමුව  නිගණ්ඨ ශ්‍රාවිකාවක් ලෙස කල් ගත කළාය. ඇගේ හිසෙහි කෙස් කැපූ තැනින් තැන කෙස් යළිත් පැණ නැගුණූ අතර ඒවා කරකැවී  (curls) ලෙස සැකසිනි. කුණ්ඩල යනු curls යන්නයි. ඒ නිසාම භද්දා පසු කලෙක කුණ්ඩලකේශි නමින් ප්‍රසිද්ධ විය.


මෙම නාට්‍යයේ සොරා විසින් භද්දා රවටා රැගෙන යන අවස්ථාවේ ඔවුන් වනයක් හරහා යන විට ඉහත ගීතය ගායනා කරයි. මෙය රූපක ඉතා උසස් ආකාරයෙන් යොදා ගන්නා ලද ගීතයක් බවද කිව යුතුමය.


අන්න බලන් සඳ රන් තැටියෙන් සුදු

සීත ගඟුල් ගලනා

හද සෝක තැවුල් නිවනා

චන්දන පල්ලව කෝකිල කූජන

සංගීතයේ පැටලී

සුන්දර මේ වන ගුල්ම යහන් ගැබ

ආදර බස්‌ කියනා

හඬ දේවිනි කන් පිනනා


මෙහිදී මහගම සේකරයක් සඳ උපමා කරන්නේ රන් තැටියකටය. සඳේ සඳ කැන් උපමා කරන්නේ සුදු සීතල ගඟුලකටය. මේ වචන සහ යෙදීම් කෙතරම් සුන්දරද. මේ දර්ශනය දකින කාගේ නම් සෝක ලතැවුල් පහව නොයයි ද?


එතැනින් නොනවතින ඔහු තව තවත් පරිසරයේ සුන්දරත්වය මෙසේ විස්තර කරයි. ඔහු සතු භාෂා දැනුම මෙම වචන වලින් මොනවට පැහැදිලි වේ.


චන්දන යනු සඳුන් ය. වනය පුරා සඳුන් සිහිලස සහ සුවඳ හමයි. පල්ලව යනු ලා දළු පත් ය. වනයම නැවුම් ලපටි දළු ලා අලංකාරව දිස්වේ. එපමනක් නොව කොවුලන් ගේ ඇතුලු කූචනය නැතිනම් පක්ෂී නාදයන් දස දෙස ඇසේ. මේ සියල්ල ඔහු දකින්නේ සුන්දර වූ මේ වනාන්තර ගොමුව (ගුල්ම ) නම් වූ යහන් ගබඩාව නැත්නම් නිදන කාමරය ආදර කතා කියන්නාක් මෙනි. මෙහි පලමු පද පෙල ගයන්නේ සොරා විසිනි.


අත් පසුරෙන් තුරු පෙම්බරයන්

බඳ බන්දා සෙනේ සිතිනි

ලිය වැල් පැටලී ගොසිනී


පුෂ්ප පිපී මකරන්ද ගලා ඒ

මාරුතයේ හැපිලා

මන්මද රංගන මණ්ඩපයේ මෙම

මන්ද බලා හිඳිනේ

තව පෙම්බර මා සාමිනේ


මෙම ගීතයේ එන සුන්දරම රූපක යොදා ගැනීම නම් 'අත් පසුරෙන් තුරු පෙම්බරයන් බඳ බන්දා සෙනේ සිතිනි ලිය වැල් පැටලී ගොසිනී' යන පද පෙලයි.


අත් පසුර යනු අතේ ඇඟිලි පහ විහිදා දැක්වීම යන්නයි. මෙම වචනය ගුත්තිල කාව්‍යයේ ද අපට හමුවේ.


සැරයට ළං නොවන

ලිනිණියකු අත් පසුරෙන

ගනිමි යි තැත් කරන

එකකු මෙන් ගායනා කරමින


ඉහත ගීතයේ සේකරයන් අදහස් කරන්නේ මෙවැන්නකි.


තම අතේ ඇඟිලි වලින් තමන්ගේ පෙම්බරයන් වන වෘක්ෂ (තුරු) යන් ගේ ඉන (බඳ ) වට අත යවා (බන්දා) ස්නේහයෙන් සිටින ලලනාවන් නැමති වැල් පැටලී සිටින්නා සේය. 


මෙම පද පෙල ලිවීමට සේකරයන් විසින් මහාචාර්‍ය සරත්චන්ද්‍රයන් ගේ 'මනමේ' නාට්‍යයේ ආභාෂය ලබා ඇතැයි පහත පද පෙල අනුව සිතිය හැක.


ආලයෙන් වෙලි සැදි මෙලතා..

මණ්ඩපයෙන් චණ්ඩාතප...


මෙම කවියන් දෙදෙනාම දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව මහා කවි කාලිදාසයන් ගේ පහත දැක්වෙන කවියෙහි ඇසුරක් ලැබූ බව රත්න ශ්‍රී යන් ඔහුගේ කෘතියක සඳහන් කරයි. 


තාම්බුල වල්ලී පරිනන්ද පූගා

ශ්වේලා ලතා ලිංගිත චන්දනාසු

තමාල පත්‍ර ස්ථරනාසු රන්තුර

ප්‍රසීද ශස්වත් මලයස්ථ ලීසූ


එහි අර්ථය මීට සමාන වූවක් බව රත්න ශ්‍රී පවසයි.


බුලත් වැල් පුවඟු තුරු වැලඳගත්

සඳුන් තුරු ඒ ලා වැලින්

ආලිංගනය කළ

තමලු පත් ඇතිරිල්ලෙහි

සයනයට රිසිවෙතොත්

පැහැදෙන්න මලය දෙස වසන්නට


මල් සුවඳ මුසුවූ මද නල හමන, සිත අමන්දානන්දයට පත් කරන මෙවැනි තැනක තවත් ඔබ බලා සිටින්නේ මන්දැයි අසමින් ඇය ඔහුට ආරාධනාවක් කරයි.


(උපුටා ගැනීම - ගී පොතයි මී විතයි)




Wednesday, April 7, 2021

නුඹෙ සුවඳ පිරුණු පුංචි කාමරේ ...

නුඹෙ සුවඳ පිරුණු පුංචි කාමරේ

රතු රෝස මලක පෙති හැලී තියේ

මට නපුරු වුණේ ඇයි දයාවියේ

මෙ කඳුළු බිංදු ප්‍රථම ප්‍රේමයේ ...//


මගෙ සමරු පොතේ රෝස පිටු සොයා

මුතු අකුරු පේළියක් ලියු ඔයා ..//

සිහිවටනයක් ලෙසින් තවත් තියේ

සමනල පියාපතක් ද ජීවිතේ


නුඹෙ සුවඳ පිරුණු පුංචි කාමරේ

රතු රෝස මලක පෙති හැලී තියේ

මට නපුරු වුණේ ඇයි දයාවියේ

මෙ කඳුළු බිංදු ප්‍රථම ප්‍රේමයේ


සිත දුරක ගියා ආදරේ සොයා

මුතු කඳුළු බිංදුවක් ගලා ගියා

සමු ගැන්ම වේදනාවකී ලොවේ

මේ ඉන්ද්‍රචාපයක්ද ජීවිතේ


නුඹෙ සුවඳ පිරුණු පුංචි කාමරේ

රතු රෝස මලක පෙති හැලී තියේ

මට නපුරු වුණේ ඇයි දයාවියේ

මෙ කඳුළු බිංදු ප්‍රථම ප්‍රේමයේ ...//


ගායනය - මහාචාර්ය සනත් නන්දසිරි

පද රචනය - ධර්මරත්න පෙරේරා

තනුව හා සංගීතය - නිමල් ජයකොඩි


නුඹේ සුවඳ පිරුණු පුංචි කාමරේ” ජනප‍්‍රිය ගීත කලාවේ සන්ධිස්ථානයක්?


ධර්මරත්න පෙරේරා මහතා අදහස් දක්වමින් "දවසක් මම ගියා අපේ යාළුවෙක්ගේ විවාහයකට අත්සන් කරන්න. මේ යාළුවා ගෑනු ළමයෙක්. ඇයගේ පොඩි පේ‍්‍රම සම්බන්ධයක් තිබුණා කෙනෙක් එක්ක. නමුත් එයාම හිතලා මේක ජයගන්න බෑ, ගෙදරින් විරුද්ධ වෙයි කියලා, ඇය ඒ සම්බන්ධය නවත්තලා වෙනත් කෙනෙක් එක්ක තමයි විවාහ වුණේ. ඉතිං අපේ පත්තරේ පත්තර යාළුවොත් ගියා මේ විවාහ උත්සවයට. ගිහිල්ලා අත්සන් කරන්න තිබුණ නිසා මං අත්සන් කරලා එහෙම ඉන්නකොට සතුටු සාදය වෙලාවේ කවුරුහරි මගේ යාළුවෙක් ඇවිල්ලා ඇහුවා ”කොහොමද දැන් අර පරණ මිත‍්‍රයා මෙතෙන්ට ආවොත් එයා මොනවා අහයිද” කියලා. මං ඉතිං එක සැනින්ම කිව්වා ”මට නපුරු වුණේ ඇයි දයාවියේ” කියයි කියලා. මට ඒක එක පාරටම කටට ආවා. කට්ටිය හිනාවුණා. මට හිතට ඇල්ලූවා ඒ වචන පෙළ. මං ගෙදර එනකොටත් මතක් කරන් ආවා තවත් දේවල්. කොහොම හරි එදා ? මං ඔය ගීතය ලිව්ව. ලියලා ඒක ඉතිං තිබුණා මං ගාව. සමහර ගායකයොත් ඕක දැක්කා, මට හොඳට මතකයි. ඕක බැලූව දැක්ක අය ඔය ගීතය මඟ ඇරලා ගියා. මං ඉතිං කාටවත් කියන්න ගියෙත් නෑ ඕක කියන්න කියලා.


එතකොට ඒ ගීතය සනත් නන්දසිරිට ලබා දුන්නේ?


ඔහොම ඉන්නකොට සනත් අයියා කැසට් එකක් කරන්න අන්තිම ගීතය මට වෙන්කරලා ලියන්න කියලා තිබුනා. මනෝජ් පීරිස්ට කියලා තිබුනා ධර්මෙට මේ පණිවිඩ තිබ්බා තාම නෑ මෙන්න මේ පණිවිඬේ කියන්න සිංදුව ගැන කියලා. පස්සේ මනෝජ් තමයි මට ඔෆිස් එකට ඔය පණිවිඩේ කිව්වේ. ”අන්න අර සිංදුවක් පරක්කුයි, සනත් අයියා කිව්වා ධර්මේ අයියට සිංදුවක් එවන්න කියලා. බලනකොට මං අමුතුවෙන් ලියන්න ඕනෙත් නෑ, මටම හිතුනා මේ සිංදුව සනත් අයියට හරියයි කියලා. මම ගිහිල්ලා දුන්නා සනත් අයියට. දුන්නහම සනත් අයියා මේක අපි දැන්ම දෙමු කියලා නිමල් ජයකොඩි සංගීතඥයාට කතාකලා. හුඟක් අය ඒක දන්නේ නෑ. සංගීත නිර්මාණය නිමල් ජයකොඩිගේ බව. ඔහු අද අධ්‍යාපන ක්ෂේත‍්‍රයේ හුඟක් ඉහළ තනතුරක් දරණ කෙනෙක්. නිමල්ට ටෙලිෆෝන් එකෙන් ගීතයේ වචන දුන්නේ. නිමල් ටිකක් දුර ඉන්නේ. එයත් කව්රුහරි යාළුවකුගේ ගෙදර ඇවිල්ලා තමයි මේ වෙලාවට සනත් අයියා කතා කරනවා කියලා ඒ ගෙදරට ඇවිල්ලා තියෙන්නේ. මං ඉතිං ඇහුවා නිමල් කොහොමද මේ මෙලඩි එක දැම්මේ කියලා. ”අනේ අයියේ මුකුත් නෑ, මට මුල වචන ටික දැක්කහම ඉන්ටර්ඩක්ෂන් මියුසික් ඔක්කොම මතක් වුනා”, ඉන්ටර්ඩක්ෂන් මියුසික් එක හදලා ඉවරයි කිව්වා ගෙදර යනකොට. හිතන්න බැරි ජනප‍්‍රියත්වයක් අරගෙන ආවා. මං හිතනවා හරි මිහිරියි හරි නැවුම් ඒ තනුව. සංගීතය ඇහෙනකොටත් වචන මතක් වෙනවා. ඒ තරම් ජනප‍්‍රිය වුනා ඒ ගීතය. නිමල් ලක්ෂපතිආරච්චි මං අඳුනගෙන හිටියෙත් නෑ. නමුත් දවසක් කතා කරලා මට කිව්වා ”මචං මට මේ සිංදුව හම්බුනා, මේක අනිවාර්යයෙන්ම හිට් එකක් වෙනවා” කියලා. තව දෙයක් කියන්න ඕන. මේක සිරසෙන් තමයි ජනප‍්‍රිය වුනේ හුඟක්. ඊට පස්සේ තමයි අනිත් මාධ්‍ය මේක හොයලා ප‍්‍රචාරය කරන්න ගත්තේ.


(උපුටා ගැනීම යුගන්ති යශෝධරා /දිවයින)




Tuesday, April 6, 2021

සුදෝ පොඩ්ඩක් අඬන්න ...

සිනහවයි කඳුළයි සදා

ලෝකයේ බල දෙක මහා

සිනාසී හැඬුවත් හඬා

සිනහ පෑවත් එක තමා


සුදෝ පොඩ්ඩක් අඬන්න

හරිම ආසයි බලන්න

ඔයා ලස්සන අඬන විටදියි

කඳුළු බිඳුවක් හෙළන්න ....//


ඔයා හෙළු කඳුළැලි අගේ

ගලන විට කම්මුල් දිගේ ...//

දිමුතු මුතු වාගෙයි පෙනෙන්නේ

ලස්සනක් නැහැ ඔය වගේ


සුදෝ පොඩ්ඩක් අඬන්න

හරිම ආසයි බලන්න

ඔයා ලස්සන අඬන විටදියි

කඳුළු බිඳුවක් හෙළන්න


බොරු කියා ඔබ හැඬෙව්වත්

ළපටි හදවත රිදෙව්වත් ....//

මගේ ආලය මමයි දන්නේ

නැහැ වෙනස්කම් සිතින්වත්


හො හෝ

සුදෝ පොඩ්ඩක් අඬන්න

හරිම ආසයි බලන්න

ඔයා ලස්සන අඬන විටදියි

කඳුළු බිඳුවක් හෙළන්න


රත්තරන් අත් දෙක තබා

අඬන විට ඔබ ඉකි ගසා ..//

මගේ ආලය තවත් වැඩිවෙයි

තවත් අඬවමි බොරු කියා


සුදෝ පොඩ්ඩක් අඬන්න

හරිම ආසයි බලන්න

ඔයා ලස්සන අඬන විටදියි

කඳුළු බිඳුවක් හෙළන්න ....//


ගායනය - මොරිස් දහනායක

පද - සිරිල් ඒ. සීලවිමල

සංගීතය - පැට්‍රික් දෙනිපිටිය

හැරී බෙලාෆොන්ටේ ගැයූ Jamaica Farewell ගීයෙන් උපුටා ගෙන ඇත.


හැරී බෙලාෆොන්ටේ 1957 දී නිකුත් කළ ඇල්බමයකට ගැයූ ජැමේකියානු ජන ගී ආරේ ගීයකි.


මෙම ගීතයට පසුබිම් වූ කාරණය සිරිල් ඒ. සීලවිමල මහතාගේ බිරිඳ වන අනුලා අබේනායක මහත්මිය අදහස් දක්වමින් "ඔය මොරිස් දහනායක ගයන ”සුදෝ පොඞ්ඩක් අඬන්න” අපේ විවාහයට කලින් හදපු ගීතයක්. පැටි‍්‍රක් දෙනිපිටියගේ සංගීතය. සීලවිමල කියවලා තියෙනවලූ පත්තරේක ද කොහෙද ඔය පෙම්වතියව අඬවන හැටි ගැන පොඩි ලිපියක්. ඔහුටත් හිතුනලූ මාව පොඞ්ඩක් අඬවන්න ඕන කියලා. මුල් කාලේ ඉතිං අපිට අම්මගේ තරමක විරුද්ධත්වයක් තිබුණනේ. ඒක හින්දා ඔහු මට දවසක් කිව්වා ”දැන් ඉතිං මොනවා කරන්නද, අම්මත් කැමති නෑනේ, හිතින් අත් ඇරලා දාමු එහෙනං” කියලා හිතකින් නෙමෙයි විහිළුවට ඔහු කිව්වා. ”මට නං එහෙම කරන්න බැහැ” කියලා මට ඉතිං ඇඬුනා. ඒ ගමන මට කිව්වා ”එහෙනං තේ එකක් හදාගෙන එන්නකෝ” කියලා. මං තේ එකක් හදාගෙන එද්දී ඔහු ”සුදෝ පොඞ්ඩක් අඬන්න, හරිම ආසයි බලන්න, ඔයා ලස්සන අඬන විටදියි, කඳුළු බිඳුවක් හෙළන්න” ගීතය ලියලා තිබුණා


(උපුටා ගැනීම - යුගන්ති යශෝධරා /දිවයින)






නිදි නැති රැය පුරාවට ...

නිදි නැති රැය පුරාවට කිසි නිමක් නැති සිතිවිලි සයුරටත් වැඩි මිස අඩුත් නැති අවසානයේ දී ඒ හැම බොඳ මීදුමක් සේ ඈතට පාවි පාවි ගිය හැටි මතකයි ජිවිත...